
臣、乡贤鸿儒,组建“真率会”。会中无官阶尊卑之分,唯以齿序论长幼,众人每月一聚,或在书院品茗论道,或于田埂考察农桑,将朝堂治世经验化为乡野治理良策,成为连接中枢与基层的文化纽带。 这一日,真率会聚会恰逢江南梅雨初歇,众人围坐于书院回廊,热议起婺州永康县一桩宗族争产案。乡贤周敦颐之孙周明远详述案情:县民朱运干早年丧子,仓促间立同族幼子为嗣,后察觉“下殇无立继之理”,经县衙解除文书。待朱运干病逝,族侄朱元德竟持废契索要田产,先经宗族“和息席”调解,得五百贯补偿后仍背约讼官。最终婺州通判援引《庆元条法事类》,戳穿伪证,严惩违约者。 赵宸听后抚掌叹道:“此乃‘乡约辅国法’之典范!”他当即提议,将各地宗族调处的典型案例汇编成册,定名《乡约辑要》,收录“和息席”议事流程、族老...